教学生知识的人，尊称传授文化、技术的人，泛指在某方面值得学习的人。下面是小编整理的形容教师的词语，
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师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记学记》：凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子致士》：师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。《礼记学记》：凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。
桃李之教 指老师的教诲。
无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处：唐贾岛《送贺兰上人》诗：无师禅自解，有格句堪誇。
学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语子张》：夫子焉不学?而亦何常师之有?
言传身教 言传：用言语讲解、传授;身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子天道》：语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。
研桑心计 研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商;桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
出处：汉班固《答宾戏》：研桑心计于无垠。
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字师或一字之师。
出处：宋计有功《唐诗纪事》：郑谷改僧齐己《早梅》诗：数枝开作一枝开。齐己下拜，人以谷为一字师。
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书神秀传》：昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。
尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：
五代
王定宝《唐摭言切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之婼应读敕略切，李误为敕晷切，小吏言之，公大惭愧，命小吏受北面之礼，号曰一字师。白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子立命》：夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎?
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子权修》：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：
先秦
孟轲《孟子尽心下》：圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。冰寒于水 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。
出处：荀子《劝学》：冰，水为之，而寒于水。
不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀追求》八：第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。
传道受业 受：通授。传授道理，教授学业。
出处：唐韩愈《师说》：师者，所以传道受业解惑也。
减师半德 谓只学到老师的一半。
出处：宋陈善《扪虱新话右军书东坡字鲁直诗》：若乃学退之而不至者为孙樵;学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。
教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书咸有一德》：德无常师，主善为师。
口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明解缙《春雨杂述评书》：学书之法，非口传心授，不得其精。
老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家
经典
的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作老手宿儒。良师益友 良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出处：《论语述而》：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语季氏》：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
良师诤友 良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记学记》：能博喻，然后能为师。
青出于蓝 青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子劝学》：青，取之于蓝，而青于蓝。
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同青出于蓝。
出处：宋朱熹《答吕季克书》：其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集山谷下》：东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。
青蓝冰水 青出于蓝，冰寒于水的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：清陈康祺《燕下乡脞录》卷四：桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。
孺子可教 指年轻人可培养。
出处：《史记留侯世家》：父去里所，复返，曰：孺子可教矣。
出处：
南朝
宋范晔《后汉书儒林列传上》：帝谓孔僖曰：今日之会，宁于卿宗有光荣乎?对曰：臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德;至于光荣，非非所敢承。尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书孔僖传》：臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同桃李满天下。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴唐纪武后久视元年》：天下桃李，悉在公门矣。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语述而》：三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子权修》：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
