《送子天王图》的作者是吴道子。它又被称为释迦降生图，因为是吴道子根据佛教经典创作而成。此外，此图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化，这应该是佛教和中国本土文化日趋融合所致。除了这些，该图着色较淡，近乎白描，这也足以看出吴道子的技艺高超，而且这幅图想象奇特，令人神驰目眩。
《送子天王图》按照故事情节可分3段，前段描写送子之神及其所乘瑞兽与天王及侍从天女等。有两位天神力士正试图拖住奔驰的瑞兽，气氛紧张而愉快。天王神态威严，双手按膝，密切注视眼前的瑞兽，好似完成某一重大决断而呈现出较为轻松的沉思情形。天王左右则有文武侍卫环拱侍立，或围蛇，或仗剑，或执笔书写。前面一武臣紧张注视，手握剑柄以防不测，文臣端然肃立，手执毛笔、笏板，正预备书写，面色凝重。天王身后天女则神态安详，或磨墨，或手持器物，恭敬肃立于身后。此处天王和瑞兽之间的紧张关系成为前段画面的中心，天王的严肃凝视与瑞兽的咆哮欲行形成强烈的对立，紧张的氛围大有一触即发之势，扣人心弦。
这幅作品的描绘技法有以下几个特点：一是在画面布局上，将人物分组安排，使块面产生大小、松紧变化，而组与组之间又相互关联、照应；二是采用对比手法来烘托主题；三是画面线条极富特色、线条的轻重节奏与粗细变化，使线条具有动感与生命力；四是作品不着颜色，以“墨踪为主”，改变了传统重彩画法，为白描画、水墨画的出现与发展奠定了基础。另外在光线的运用上，主要人物—如天王、圣婴、摩耶夫人等与随从等次要人物用光较协调，起到突出主体，兼顾其余的作用。
总的来说，他打破了长期以来沿袭的顾（恺之）陆（探微）的游丝描法，他使用了兰叶描，而且用笔起伏变化，状势雄峻而疏放，形成圆转而又飘举之势，因此被称为“吴带当风”。作者还通过人物和神兽之间的冲突与和解，分别写出送子与得子的不同心理状态，更从激动趋于平静的气氛转换，展示了故事发展的层次。因此，这幅《送子天王图》堪称“以形写神”和寓时于空的一大杰作。
