拿俄米的个人简介
拿俄米（希伯来文：，意为“我的愉悦”）是路得的婆婆，见于希伯来圣经路得记记载。
早年生活
摘自《圣经》路得记：在士师统治期间，国内发生了饥荒。以利米勒带着妻子和两个儿子，从犹大的伯利恒前往摩押地去，寄居在那里。妻子名叫拿俄米，两个儿子叫玛伦和基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就在那里住下来了。后来拿俄米的丈夫以利米勒去世了，留下她和两个儿子。他们娶了摩押女子作妻子，一个名叫俄耳巴，一个名叫路得。他们在那里住了约有十年。后来，玛伦和基连二人也死了，留下拿俄米，既没有了两个儿子，又没有了丈夫。
拿俄米看路得坚决要跟她走，就不再多费唇舌了。她们双双上路，来到伯利恒。她们到达的时候，全城都因她们的缘故骚动起来。妇女们说：“这是拿俄米吗？” 拿俄米对她们说：“不要叫我拿俄米，叫我玛拉吧，因为全能者使我吃尽了苦头。我满满地出去，耶和华却使我空空地回来，你们为什么还叫我拿俄米呢？耶和华折磨我，全能者加害于我。”
于是波阿斯娶了路得作妻子，与她亲近。耶和华使她怀孕生了一个儿子。妇女对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的，因为他今天没有断绝你有买赎权的近亲，愿他在以色列中扬名。他必苏醒你的生命，养你的老，因为他是爱你的媳妇所生的；有她比有七个儿子更好。” 拿俄米把孩子接过来，抱在怀中，作他的保姆。邻近的妇女要给他起名字，说：“拿俄米生了孩子了。”就给他起名叫俄备得；这俄备得是耶西的父亲，耶西是大卫的父亲。
经受磨砺
拿俄米对伯利恒的妇人自称玛拉：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫以利米勒和两个儿子玛伦和基连都死了。她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。她的痛苦既有客观因素（丧亲，流离失所和贫穷)，也有主观因素(痛苦的感觉)。
拿俄米一家实实在在得罪了神，擅自在饥荒之年离开神的应许之地，不悔改祈求神，而选择躲避，进入摩押地，追求世界，且为儿子娶了外邦女子为妻，最后丈夫、儿子都死了，落得人财两空。当然，这里面，主要原因在于丈夫和儿子，各人的罪，各人承担，但拿俄米一定也有责任。
相依为命，为她顶天立地的丈夫不负责任的撒手人寰。从此以后，身处异乡的寡妇，在孤独和凄凉中品味丧夫之痛的拿俄米，也许养家糊口，为两个儿子娶妻成家是她的特效药，是她的享受。繁忙和重担可以麻醉人的头脑，极度的疲乏可以帮助忘记曾经的阴影和伤痛。他们在那里住了十年的时候，两个儿子去世，也就是他们到达摩押地后的十年内拿俄米失去了丈夫和儿子，这种痛心疾首确实难以赘述。
坚定信仰
拿俄米承受如此巨大的打击并没有倒下，经受住了考验，深深地反省了自己，清楚知道了她和她全家得罪神的地方，更可贵的是，她没有在软弱中放弃信仰，坚守对神的敬畏与忠心，在全家人面前做出诚实、悔改，尊主为大的见证。正是这样在苦难中坚忍不拔的精神，感动并吸引了路得，走上信神的道路。
多数人所经历的患难，都跟本人在神面前的罪、过犯有关系，并不奇怪。因此感觉拿俄米这个人物似乎离我们更近。不管我们遇到多么大的失败、苦难、痛苦等等，只要像拿俄米那样，承认己罪，诚诚实实面对神和其他人，在自己能够做决定的时候，毅然决定孤身一人，返回以色列的家乡伯利恒，不在乎要与关系较好的儿媳们分离，不在乎会遭遇到老家的亲戚朋友的嘲笑，豁出一切归回正路。结果，神不仅赦免她的罪，还将祝福倾倒在她身上，不仅生命得到锻炼、成长，更得到永恒里的极大赏赐。
也许，正是有这样痛苦的经历，拿俄米更能体谅儿媳们，所以，不顾自己年老、孤身一人，力劝儿媳们回娘家改嫁，满有同情和怜悯。她顾念别人，神就顾念她。
