刘师知的个人简介
刘师知，沛国相人也。家世素族。祖奚之，齐晋安王谘议参军，淮南太守，有能政，齐武帝手诏频褒赏。父景彦，梁尚书左丞、司农卿。师知好学，有当世才。博涉书史，工文笔，善仪体，台阁故事，多所详悉。梁世历王府参军。绍泰初，高祖入辅，以师知为中书舍人，掌诏诰。是时兵乱之后，礼仪多阙，高祖为丞相及加九锡并受禅，其仪注并师知所定焉。高祖受命，仍为舍人。性疏简，与物多忤，虽位宦不迁，而委任甚重，其所献替，皆有弘益。
基本内容
宋书及高祖崩，六日成服，朝臣共议大行皇帝灵座侠御人所服衣服吉凶之制，博士沈文阿议，宜服吉服。师知议云：“既称成服，本备丧礼，灵筵服物，皆悉缟素。今虽无大行侠御官事，按梁昭明太子薨，成服侠侍之官，悉著空叮ㄖ灰欤思纯赡狻Ｓ尬搅粘煞懒樽敕。”中书舍人蔡景历亦云：“虽不悉准，按山陵有凶吉羽仪，成服唯凶无吉，文武侠御，不容独鸣玉珥貂，情礼二三，理宜空丁薄Ｖ惺樯崛私略濉⑿会炔⑼χ椤Ｎ陌⒅匾樵啤凹旖⑺巍渡搅暌恰罚u2018灵舆梓宫降殿，各侍中奏。u2019又《成服仪》称：u2018灵舆梓宫容侠御官及香橙。u2019又检《灵舆梓宫进止仪》称：u2018直灵侠御吉服，在吉卤簿中。u2019又云：u2018梓宫侠御衰服，在凶卤簿中。u2019是则在殿吉凶两侠御也。”时以二议不同，乃启取左丞徐陵决断。陵云：“梓宫y山陵，灵筵y宗庙，有此分判，便验吉凶。按山陵卤簿吉部伍中，公卿以下导引者，爰及武贲、鼓吹、执盖、奉车，并是吉服，岂容侠御独为葵N邪？断可知矣。若言公卿胥吏并服寇冢擞腓鞴课橛泻尾畋穑咳粞晕奈锊⒓臼抡咝祝袢蓠爬而奉华盖，恳露耖埃客┦恳椤！笔χ忠樵唬骸白筘┮鞴y山陵，灵延y宗庙，必有吉凶二部，成服不容上凶，博士犹执前断，终是山陵之礼。若龙驾启殡，銮舆兼设，吉凶之仪，由来本备，准之成服，愚有未安。夫丧礼之制，自天子达。按王文宪《丧服明记》云：u2018官品第三，侍灵人二十。官品第四，下达士礼，侍灵之数，并有十人。皆白布F褶，著白绢帽。内丧女侍数如外，而著齐俊；蛭誓谕馐塘槭峭魏隹服有异？答云，若依君臣之礼，则外侍斩，内侍齐。顷世多故，礼随事省。诸侯以下，臣吏盖微，至于侍奉，多出义附，君臣之节不全，抗谥咽点冢砸蚱涑７贡涿倍选８救耸陶撸允潜傲ィ兰却浚滤员敢印u2019皇朝之典，犹自不然，以此而推，是知服斩。彼有侍灵，则犹侠御，既著白帽，理无彤服。且梁昭明《仪注》，今则见存，二文显证，差为成准。且礼出人情，可得消息。凡人有丧，既陈延几，帷灵屏，变其常仪，芦箔草庐，即其凶礼。堂室之内，亲宾具来，齐斩麻缌，差池哭次，玄冠不吊，莫非素服。岂见门生故吏，绡e间趋，左姬右姜，红紫相糅？况四海遏密，率土之情是同，三军缟素，为服之制斯一。逐使千门旦启，非涂垩于彤闱，百僚戾止，变服粗于朱AX，而耀金在列，鸣玉节行，求之怀抱，固为未惬，准以礼经，弥无前事。岂可成服之仪，譬以山陵之礼？葬既始终已毕，故有吉凶之仪，所谓成服，本成丧礼，百司外内，皆变吉容，侠御独不，何谓成服？若灵无侠御则已，有则必应糠！毙会樵唬骸傲檠拥y宗庙，梓宫y山陵，实如左丞议。但山陵卤簿，备有吉凶，从灵舆者仪服无变，从梓宫者皆服苴俊ｋ贾潦坷瘢ね酥疲俗允巧搅曛牵枪爻煞＝裎借鞴苍谖鹘祝莆煞辔蘼辈荆笔请甲择憷簦现镣豕暮Ｖ冢乇缚，案梁昭明太子薨，略是成例，岂容凡百士庶，悉皆服重，而侍中至于武卫，最是近官，反鸣玉纡青，与平吉不异？左丞既推以山陵事，愚意或谓与成服有殊。若尔日侠御，文武不异，维侍灵之人，主书、宣传、齐干、应敕，悉应不改。”蔡景历又议云：“侠御之官，本出五百，尔日备服居庐，仍于本省，引上登殿，岂应变服貂玉、若别摄馀官，以充簪珥，则尔日便有不成服者。山陵自有吉凶二议，成服凶而不吉，犹依前议，同刘舍人。”德藻又议云：“愚谓祖葬之辰，始终永毕，达官有追赠，须表恩荣，有吉卤簿，恐由此义，私家放拢蛞猿伤住Ｉ戏颈浼祝聿挥τ滔病Ａ跎崛艘跷谰渡ヒ恰芳凹炝赫衙鞴适拢嗣骶菀焉螅┦俊⒆筘┠烁骶∈轮裕任慈≈ぃ敫辏粟寻俗⒄彩隆⑻！⒅胸┘爸惺钔ㄔ唷⒄胖帧⒅芎胝⒑肴谩⑸蚓肌⒖综肌！笔卑俗韵拢⑶耄骸鞍溉阂椋遄镁梢牵赫衙魈印渡コ煞亲罚魑募妫阄嫉摹３煞眨坦倮聿蝗萦檀蛹瘛Ｆ湓崂穹旨允巧搅曛保枪爻煞铡Ｓ尬搅跎崛艘椋谑挛省！绷曛卮鹪疲骸袄喜∈翩荒芏嗨担苏椋喑稍垢敌扔诮跎倘∠萦诤撼髯匀辏赐呙Ｈ敉蛞徊凰溃痰谜寡裕氤透暄n。”文阿犹执所见，众议不能决，乃具录二议奏闻，从师知议。
宋书寻迁鸿胪卿，舍人如故。天嘉元年，坐事免。初，世祖敕师知撰《起居注》，自永定二年秋至天嘉元年冬，为十卷。起为中书舍人，复掌诏诰。天康元年，世祖不豫，师知与尚书仆射到仲举等入侍医药。世祖崩，预受顾命。及高宗为尚书令，入辅，光大元年，师知与仲举等遣舍人殷不佞矫诏令高宗还东府，事觉，于北狱赐死。
