欧绍说的个人简介
欧绍说（1484~1558），字梦举，号屏冈。明桂阳（今汝城）县泉水西坪村人。自幼天性明敏厚重，正德五年（1511）中举人，接连七次参加会试皆落榜。这期间，他潜心做学问，研究经典古籍，著成《屏冈述史录》和《怀棠纪最录》二集。明嘉靖十一年（1532）三十九岁，才就任安徽霍山县知县。
介绍
欧绍说（1484~1558），字梦举，号屏冈。明桂阳（今汝城）县泉水西坪村人。自幼天性明敏厚重，正德五年（1511）中举人，接连七次参加会试皆落榜。这期间，他潜心做学问，研究经典古籍，著成《屏冈述史录》和《怀棠纪最录》二集。明嘉靖十一年（1532）三十九岁，才就任安徽霍山县知县。
逸事
县令上任之初，首先规范读书人的行为、士习、整治民风、民俗，作《谕霍录》一篇，张榜告示，讲解宣传。士习、民风大变。霍山籍进士、翰林院典籍吴兰说：“见《谕霍录》而可证屏冈公之贤。”于是《谕霍录》便成为地方治理的一时名篇。
欧绍说施政务大体，勤政爱民。上任之初，适逢饥荒。按常规，应预先向上司请示减免税赋，放粮赈济灾民。因初上任，来不及请示等待准许。他说，救民如救火，刻不容缓，我宁肯自己负擅支国库的罪责，也要先放粮赈灾再补报。因而多救活不少饥民。
霍山县淠河河道淤塞，洪水常为害乡村和县城。欧绍说带领民众疏浚淤积，加固堤防，并且顺水势迁改一段河道，彻底解除了水患之忧。
霍山县的县学年久失修，破旧不堪。欧绍说发动士绅，重修装修了县学，改善了县学的教学环境。有年久旱无雨，他到山顶设坛求雨，每日两次上坛虔诚俯伏祈祷。一连十数日，两膝淤血，终于下雨，民众十分感动。有年突发蝗灾，他依当时惯例，每晚到郊外祈求神灵禳灾；白天，他率领民众到田间掘捕。这时忽降暴雨，蝗灾顿灭，人们认为是欧绍说德政感天地。他见路上有老妇人乞讨，立即收入养济院抚养，县中孤寡之家免服劳役，节烈孝行给予表彰。
上司的政令措施，凡不利于民众的，他必然力争，虽然因此获罪也在所不惜。霍山县主产生漆和茶，上级来索求的，一律不准扰民。朝廷命工部行文到府，开价收购生漆。霍山县市价一百两白银一担，知府要欧绍说强行压价收购。欧绍说愤慨地说：“这种坑害百姓向献媚上司的事，我决不做。”为此，他与知府据理力争，最终按市场价收购。
霍山县有240户居民，数代前就迁往了相邻的湖北英山县，但是他们的赋税、徭役却一直由霍山县负担。欧绍说极力向上司陈述，几经周折才得以改正。欧绍说平易近民，民众进他的官府就像回到家一样亲切自然。
判案正直无私，极尽人性化。骨肉亲人间诉讼，总是从道德良心上进行调解，而不加刑法，以免生怨恨，使他们能恢复天伦亲情。霍山县民黄孔清之女嫁给邻县湖北罗田县民某男，某男之父见色起淫心，强夺儿妻。黄孔清将女儿还给某男，其父捏造黄孔清为盗的罪名由罗田县审问，判定充军。当案情解到道级官府，欧绍说熟知案情后，他代为申诉，诬陷者惧怕逃遁，得以还黄孔清清白。他了解到牢中囚徒很苦，命令狱卒让囚徒吃饱饭，并说：“这些人一天没处以死刑，还是我的人民。”有个叫周茂青的，与同村村民为争先服徭役而打官司。奇怪的是通常这种苦役，人们都想逃避，为何因争先而打官司？一问，回答是，趁老爷在任服役较好，迟了老爷可能升官离开了。原先，有些百姓为躲避苛政而逃避流落他乡，在欧绍说任内，有200多户回籍归耕；邻县民众有数年断不了的官司，双方约定一起到霍山县找欧绍说审理。霍山县寿官丁钺赋诗曰：“逃屋炊烟还旧主，槐堂赴诉拥邻民。”是真实的写照。
知府项乔夸他“立志行道，赤心为民”，省提学、御史闻铨赞他“循良廉慎，提调克勤”。任满考绩，升户部主事。离任后，霍山县民众仍怀念欧绍说的恩德，专为欧绍说建一座生祠。进士、翰林吴兰为撰碑记，高度赞美欧绍说的贤德，总结他的政绩为徒河、饰校、格雨、瘗蝗、广储、省徭、优老、表婺，“吾霍之民挽留公莫遂。公之去也而思，思而祠，祠以永思焉，民之心也。”
郎中欧绍说任户部主事数年，破格提升户部郎中。奉命提调山海、永平、蓟州各边防粮饷。上任后，发现各地运到的银子，因每锭轻重不一，依惯例，要遂一称量，重的扣留，不够重的才发给将卒，称为权衡。掌管部门收集超重部分的银子送给上官肥私，叫“羡余”。欧绍说叹道：“将士守边，艰苦贫困已极，而且时常有刀箭死亡的危险，我没办法给他们更优厚的待遇，难道还忍心从中渔利吗？”于是下令废除权衡，革除羡余，一律按原锭发放军饷。
知府历任三年，嘉靖二十五年（1546），调任云南广西府（在今云南省泸西境内）知府。边防将士含泪送别，也给他立祠，蓟州在明朝独有欧绍说一座生祠。到府上任不足半月，由于原在蓟州直率及革除权衡、羡余断了上司的财路，遭到御史胡汝辅、户部尚书王杲二人诬陷攻击被罢官。归后，吏部行文到县，欧绍说改致仕退休办理。不久，王杲因贪污受贿被充军边关，胡汝辅也以贪污、酷吏败官。
作品
欧绍说学识渊博，能诗善文。著作有《屏冈述史录》、《怀棠纪最录》、《谕霍录》、《窥豹录》、《东漠一勺》等集出版行世。大学士张治在《怀棠纪最录》的后记中称赞欧绍说“知学”、“知政”。礼部尚书欧阳德为《屏冈述史录》作序说：“述史五十四篇……始天皇纪迄周敬王之朝、剖疑订舛，必祈其微；赞善黜恶，必仿于义”。至今，史籍还留存有欧绍说的文章《外沙白石庵记》、《重修文庙碑记》、《学田记》等。西坪《欧阳氏族谱》录其诗有《行路难》、《昌平夜半秋声有感》、《纪兴》、《伯起图》、《望云》、《读儿范策家书》等。
