娜仁琪琪格的个人简介
娜仁琪琪格，女，诗人、编辑，蒙古族，辽宁朝阳人，现居北京。中国作家协会会员。曾任《中国校园文学》杂志社执行主编，《诗刊》编辑。现为大型女性诗歌丛刊《诗歌风赏》主编。大量作品发表在《人民文学》、《诗刊》、《诗歌月刊》、《星星》、《诗选刊》、《民族文学》、《青年文学》、《北京文学》、《十月》等报刊发表作品。作品入选《中国诗歌年选》、《中国最佳诗歌》、《中国诗歌精选》、《中国年度诗歌》、《中国年度优秀诗歌》《中国诗歌排行榜》《中国年度诗歌精选》《21世纪中国文学大系·诗歌》、《中国新诗年鉴》、《大诗歌》、《中国少数民族文学年度选》《中国初中生阅读年选》、《中国儿童文学年选》《世界华语文学作品精选》等年选及《中国当代少数民族女诗人诗选》、《21世纪诗歌排行榜》、《新世纪中国诗典》等多种选本。诗集《在时光的鳞片上》入选21世纪文学之星丛书2010年卷。参加诗刊社第22届“青春诗会”。代表作品
《在时光的鳞片上》
我有我的九万里山河（ 组诗）
●隔着尘世的烟火
●在时光的鳞片上
●种下一首诗就是我们的一生
●轻轻抚摸大地的皮毛
●旧时光.
《我有我的九万里山河》发表者在《诗歌月刊》2009年第3期，被《青年文摘》、《 诗选刊》转载。
获奖情况
获得第七届辽宁文学奖青年作家奖
2009年冰心儿童文学奖
《现代青年》2012年最受读者喜欢的“十大青年诗人”等多种奖项。
学者评论
草原上的花儿
叶梅
我以前读娜仁琪琪格的诗时，联想比较多的是她的民族。这个来自东北的蒙古族女子，柔美且具有诗性，显然，她的祖先游走长歌的血脉在她的身体和诗行里淙淙流淌。
蒙古族作为有着几千年辉煌历史的游牧民族，生活疆域辽阔，人文历史丰厚，其诗歌及民歌在 中国文化史上占有重要的位置。以英雄史诗《 江格尔》为代表的民歌长调浩如烟海，形成了瑰丽雄阔的草原文化带。蒙古族诗歌在漫长的历史演进中，从 谚语般简单的句式发展成为诗行齐整、韵律多变、表现力丰富的艺术，现当代以来，涌现出一批批对 中华文化产生影响的优秀诗人。娜仁琪琪格自小受到多重文化的滋养，她满怀深情：“那蒙古人的长调/马头琴/一个蒙古人的好歌喉/腾格里/你给了我这些的同时/也给了我/一个诗人的灵气与智性/我就是要以蒙古族人的血液/大汉文字来抒写来歌吟……”
她显然是一名具有民族气质的诗人，但她的视野却一路放眼而去，坚持着一种求索开放的姿态。多年前娜仁琪琪格来到北京，以文学为业，一边当着刊物编辑，为他人做嫁衣，一边写诗，曾参加诗刊社第二十二届“ 青春诗会”，先后在《 人民文学》《诗刊》《星星》《民族文学》《十月》等刊物表作品，作品曾入选《中国当代少数民族女诗人诗选》《中国诗歌年选》《世界华语文学作品精选》等多种年选，曾获得冰心儿童文学奖等多种奖项。
她在生活的风雨中跋涉，一路劳顿，诗歌是她贴身的家园，我几乎相信，是诗让她有力量前行，走过一程又一程。2010年，娜仁琪琪格的诗歌经过严格评选，入选《二十一世纪文学之星丛书》，这是她多年执著的结果。在此之前，她还没有出版过一本诗集，虽然她在这条路上已经走得很久，也很远。早在三年前，《民族文学》就曾推荐她申报过这套丛书，那年参与的诗人实力都很强，众评委经过一番难以取舍的投票之后，娜仁琪琪格与其擦肩而过。但她仍以她的柔韧等待着，如同把 一颗种子播种在土壤中，满怀期待地守望，惦记着它是否发芽，是否破出土壤。希望给她这么多年的写作一个交代。
这一次，花儿朝她开放了。有意思的是，在她这本诗集里，居然有那么多的花儿。写诗本来如赏花，猛然读到让人心动的诗，就如突然闪入眼里的花儿，亮眼得很。而娜仁的诗到处都是花儿：《一朵苦菜花正把生活歌唱》《梅花印上了她的肩头》《初冬的牵牛花》《先于某一年春天的泡桐花》《大地从此改名叫玉兰》《桃花深处 蓄养着我的羊群》《秋阳下的木槿》……她笔下的花儿形态各异，有的娇美，有的朴拙，有的灿烂。她似乎是一个种花的女人，将花儿种入了她的诗行，如此喜爱用花的色彩和表情描述人生，传达她的思考。
于是，她的诗含着花儿一般的善意和爱。这个世界上有那么多的无以言说，而她只是以一个女子的眼睛期待着明亮的飞翔，只想用她的声音说着花开。她用《我们说着花开》作为她的标题，说自然与人世的美，而不说花落，但看那红色的翅翼在绿草中闪动，一瓣又一瓣，诗人爱怜地拾起，又把它们还回草地，“它们在草地中闪着 洁静 喜悦 透彻/多像相爱的人/彼此发现又照亮”。她把诗歌的高贵牵引向对底层的关注，写京城的灰灰菜，与故乡一模一样的灰灰菜，像邻家姐妹，穿着朴素的衣裳；写都市里的向日葵，那些民工兄弟头上的橙色安全帽，就是盛开着的葵花，在她的眼里，带着足可驱散严寒和寂寥的温暖；写胡同口的修鞋妇人，“一双皲裂的手/把一只鞋粘好将鞋掌，钉正钉牢”，炎热的夏天 过去了，收获的秋天也就快来了。她将诗歌与现实稠密地黏合在一起，让人领略到那些平常 屑细的日常情景中的诗意，从而进一步体味到具有普世人文关怀的诗歌所能带来的平和与昂扬，如同洋洋洒洒的微风细雨，给人绵绵细致的滋润。
在这个后工业化时代里，面对似乎是一片乱纷纷闹哄哄的世象，诗人该说些什么呢？娜仁琪琪格用她的诗表示：“请原谅 我依然写诗/依然在这个尘世上忙碌与热爱/……就像春天的花朵 来自自然的风和雨/喜欢/这样的明媚与灿烂”(《我有我的九万里山河》)。她相信种下一首诗，就是种下了一种人生，就是种下了一种花。她希望因此找到一个能洗掉尘埃、洗掉痛的路口，经过那里，人们能到洞庭湖上去吹箫，引来凤凰，在烟波浩渺中歌舞。 海子曾以“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界……我只愿面朝大海，春暖花开”，打动了无数年轻的心，而娜仁琪琪格有着相似的渴望，要“找到武陵山/进入桃花源/挽起长发/做一个会播种/会插秧/会打腕/会用锄镰的人”。与其说她学了 海子，还不如说她以自己的发现为海子作了证明。是啊，一个小学一年级的孩子在看到墨西哥海湾被污染的图片之后，伤心地问，现在是夏天，灰鲸正在北极，可过了夏天它们就要回到墨西哥海湾繁衍后代，它们还回得了家吗？爱花儿的娜仁琪琪格发出的声音是：“把青山还给了青山/把绿草还给了绿草/把鸟鸣还给了鸟鸣/把风还给了风/把简单还给了简单”(《还给》)。诗人在亲昵现实的同时，超越现实并审视现实，维护自然生态和人类精神生态，维护诗歌的尊严，表达诗歌的立场，给人们精神向往之高度。
娜仁琪琪格一直在寻找美，她从草原风物的一般描摹中走了出来，在大千世界里寻找诗意，语言素雅，情韵流动，顾盼之间均有美的发现，美的感染，即使有时是含着泪的，带着些忧郁和苦涩，就如她所描画的苦苦菜。但通读下去，会发现那便是一片草原，恰似她的诗名《花儿推着花儿开》，极尽缤纷绚丽之美，玉兰、樱花、紫叶李，转而切换成油菜花，软盈盈，亮闪闪，金色的灯盏连成片……让我们睁大双眼，看那草原满地的花儿。
原载：《文艺报》2010-09-03
