牟应龙的个人简介
牟应龙(1247-1324)，宋末元初学者。也是宋咸淳进士。牟应龙虽以文章名世，但其书法同时也为时人所重。
简介
牟应龙(1247-1324)，宋末元初学者。也是宋咸淳进士。
牟应龙(1247-1324年)字伯成,元吴兴(今属浙江)人。其先蜀人，后徙居吴兴。祖子才仕宋，赠光禄大夫，谥清忠。父t，为大理少卿。应龙幼警敏过人，日记数千言，文章有浑厚之气。应龙当以世赏补京官，尽让诸从弟，而擢咸淳进士第。宋咸淳进士,时贾似道以高第诱之,应龙拒之不见。及对策时,具言上下内外之情不通,国势危急之状。时贾似道当国，自伊、周，谓马廷鸾曰：“君故与清忠游，其孙幸见之，当处以高第。”应龙拒之不见。及对策，具言上下内外之情不通、国势危急之状，考官不敢置上第。调光州定城尉，应龙曰：“昔吾祖对策，以直言忤史弥远，得洪雅尉，今固当尔，无愧也。”沿海制置司辟为属，以疾辞不仕，而宋亡矣。故相留梦炎事世祖，为吏部尚书，以书招之，曰：“苟至，翰林可得也。”应龙不答。已而起家教授溧阳州，晚以上元县主簿致仕。初，宋亡时，大理卿已退不任事，一门父子，自为师友，讨论经学，以义理相切磨，于诸经皆有成说，惟《五经音考》盛行于世。应龙为文，长于叙事，时人求其文者，车辙交于门，以文章大家称于东南，人之为眉山苏氏父子，而学者因应龙所自号，称之曰隆山先生。泰定元年卒，年七十八。
故事
赵孟睿1254-1322）出生时，牟应龙八岁。赵孟钍堑氐赖奈庑耍裾憬荩┤恕Ｄ灿α茸媸袢耍悠渥娓改沧硬牛ǎ-1265）始，迁居吴兴，吴兴是牟应龙的出生地。相仿的年龄，又生活在相同的地方，这为二者后来的交往奠定了基础。
说到牟应龙与赵孟畹慕煌荒懿惶岬侥灿α母盖啄t.牟t（1227-1311），南宋时为大理少卿，宋亡不仕，有《牟氏陵阳集》二十四卷。
黄谩段南准肪砹堵∩侥蚕壬募颉烦疲骸叭粑羲味际⑹保忌剿帐细缸映龆裰恼卤挥诤Ｄ冢山螅鋈挣荆鹿诹魃裰恼螺陀诙霞捌浼染靡玻倌曛爬舷嗉搪傩唬暄裟彩细缸铀炜晃袷恐躁饶晁薜律梦恼轮凼雍醵险撸罄砉蝗硕选！倍阅t的道德文章推崇备至。虞集《道园学古录》卷十五《牟伯成墓碑》则记录：“然自大官显人过吴兴者，必求大理公，拜床下得一言而退，终身以为荣。”可见牟t在当地的声望与影响。
无疑，牟t以其道德文章成为当时学子们效仿的对象，皆以能与其交往为荣。赵孟钜曰适夜箅械纳矸萦氪笃涠咚甑哪t交往，并留下了很多合作，赵孟钏榈男矶啾潭加赡t撰文，如《松江宝云寺记》、《嘉兴重修儒学记》（上述两种见《金石文考略》卷十六记载）、《湖州妙严寺碑记》（《式古堂书画汇考》卷十六记载）、《嘉兴路儒学碑》（《六艺之一录》卷九十九记载）、《忠烈庙记》（《吴都文粹续集》卷十四记载）、《平江府重建三清殿记》、《玄妙观三门碑铭》（上述二种见《吴都文粹续集》卷二十八记载），几乎到了非牟t撰文赵孟畈皇榈某潭龋缟鲜觥镀浇亟ㄈ宓罴恰贰缎罟廴疟范际钦悦项恳请，牟t才撰文的（《吴都文粹续集》卷二十八）。
大德元年（1297），赵孟罨故槟t诗卷，以供友人摹刊（《桐江续集》卷二十三）。牟t去世后，赵孟钭础赌t墓志铭》（《吴兴备志》卷二十四）。而牟t《牟氏陵阳集》收录的《简赵子昂君》、《十日菊为子昂寿》（上述二种见《牟氏陵阳集》卷一）、《别赵子昂》、《十七日谢赵子昂孟能静及诸亲友》（上述二种见《牟氏陵阳集》卷四）
也记录了他们之间不同寻常的友谊。牟t还为赵孟钏椤段母场纷魈獍希云涫榉ù蠹釉奚停ā妒拧肪砦澹
赵孟钣肽t不一般的交往很自然地延续到了下一代牟应龙身上。
牟应龙遗传了其祖父牟子才、父亲牟t的基因，很小的时候就表现出作文的天赋，“稍长，警敏过人，日记数千言作为文章，志趣高迈。”（虞集《道园学古录》卷十五《牟伯成墓碑》）宋亡时，牟氏父子二人均已退不任事，闭门做起学问来，“一门父子自为师友，讨论经学，以义理相切磨于诸经皆有成说。”（《元史》一百九十卷）而牟应龙于其父亲，在道德文章上颇有青出于蓝而胜于蓝的趋势，“应龙为文，长于叙事，时人求其文者车辙交于门，以文章大家称于东南，人之为眉山苏氏父子。”（《元史》一百九十卷）共同的爱好与追求，让当时吴兴的青年才俊自然地汇聚在一块，他们游于山水之间，诗词唱和，抒发自己的理想与追求，好不惬意，而其中的佼佼者赵孟睢⒛灿α⑾糇又小⒊挛抟荨⒊轮傩拧⒁κ健⑶ ⒄鸥春啵皇比撕盼拔庑税丝 保墙阅苁菁⒊疲骸疤迫酥螅┪庑税丝】杉唐湟簟！保ā段庑吮钢尽肪硎┱悦项的相关文献记录了他与牟应龙的交往。
1305年中秋，赵孟詈团笥严嗑塾谖庑塑饺刂蓿铺畲噬驮挛贰Ｄ灿α盟臻献鞔试胝悦项.芙蓉洲也是赵孟钣肱笥衙浅５橇俪┯沃亍Ｃ娑责ㄉ鸬囊宦置髟拢匾淦鹉昵崾迸笥岩馄绶⒌木刍幔肫鸲嗄昀垂倩律牡谋疾ǖ吲妫悦项不禁感慨万千，以一首《水调歌头》回应牟应龙，对时空交错与命运变幻的感触都浓缩在一句“却忆旧游处，回首万山间！”该词收录在《松雪斋集》卷十：水调歌头与魏鹤台饮芙蓉洲，牟成甫用东坡韵见赠，走笔和之，时乙巳（1305）中秋也。
行止岂人力？万事总由天。燕南越北鞍马，奔走度流年。今日芙蓉洲上，洗尽平生尘土，银汉溢清寒。却忆旧游处，回首万山间！丁亥（1287）秋与成甫会八咏楼，故云。
客无哗，君莫舞，我欲眠。一杯到手，先醉明月为谁圆？莫惜频开笑口，只恐陈迹乐事，乐事几人全。但愿身无恙，常对月婵娟！
晚年的赵孟罨氐郊蚁缥庑耍急钢绽嫌诖恕
身体状况每况愈下，而对老朋友的思念也愈来愈深切。在给牟应龙的一封信中，他如此说道：再拜成甫宰公致政老兄，孟谨封。孟钛詹幻妫龀廴缵耍檬境刑搴蛭揄Γ钜晕俊Ｆ筒√辶饺绽瓷运菩〖酰灰辔醇涓闯Ｖィ纳跤侵媒胖仔⊥耍恢图敝持叮盐乙印Ｌ烊涨缗环谅怨靼肴仗福醭俟匆玻项再拜。成甫宰公致政老兄阁下，闰月七日。
此信札见《赵孟钤邮樗奶罚本┕使┪镌翰亍＞莸ス肯壬贾ぃ颂捎谥林味辏1322年，赵孟钊ナ赖那耙桓龆嘣拢ǖス浚墩悦项信札系年初编》，见《赵孟钛芯柯畚募罚虾Ｊ榛霭嫔纾４耸闭悦项六十九岁，牟应龙七十七岁。作为汉人，赵孟钤谠⒁丫锏搅撕喝怂艽锏降淖罡呶恢茫谌战ニダ系纳硖迕媲埃庑┒贾徊还枪墼蒲蹋吓笥鸭涞挠岩耆丛椒⒚肿阏涔螅寄钜彩怯⑴遥把詹幻妫龀廴缵恕薄＜词故且痪浜芷匠５纳硖逦屎颍材芰罾吓笥讶绱宋屡敫卸
赵孟钗灿α榈摹镀蛎滋芬苍凇墩悦项杂书四帖》中，单国强先生认为，该帖与前述信札同属一册，当作于同时。《乞米帖》的内容，明郁逢庆编《书画题跋记》卷七也有记录：友人牟成甫之贫，香严所谓锥也。无者，丰年犹啼饥，况此荒歉，将何以望其腹，而瞻其老！渊明乞食，鲁公乞米，赖多古贤可为口实。仁人义士，有能指鲁肃之铮挡宋咧嫡吆酰浚∥庑苏悦项白。
南宋灭亡时，牟氏父子就已退不任事。《元儒考略》卷二记载，南宋故相留梦炎（1219-1295）降元，为吏部尚书，曾以翰林之职招牟应龙，牟应龙坚拒不出，家庭状况也由此愈加贫困。赵孟钗灿α椤镀蛎滋罚Ｍ嗜艘迨磕芨璋镏吓笥训囊笠蠊厍兄樵救恢缴稀Ｔ谑橹校悦项还把牟应龙直比陶渊明、颜真卿，从另一个侧面对牟应龙的气节给予了高度赞扬。
和其父牟t一样，牟应龙与赵孟钜灿泻献鳎锸2008年12月7日历代画家书法专场有一件谢稚柳旧藏赵孟钏榈摹渡杏颜罚ㄑ拥v七年庚申（1320年）作），赵孟钤谑橹芯妥⒚鳎骸鞍臀鞯饲斐っ涠潦橹以u2018尚友u2019，陵阳牟应龙为之铭……”牟应龙与赵孟罱煌芮校榉ǖ纳竺廊の度从胁钜臁Ｕ悦项倡导复古，以魏晋为旨归，在他看来，北宋苏东坡、黄山谷以来，尽失魏晋之法，因此，对苏、黄并不持肯定态度。牟应龙则对北宋书法是持肯定态度的。目前尚未发现牟应龙有专门的书论，但从他为范仲淹书《伯夷颂》的跋文中，还是可以窥探到他的部分书法观念：文正公所以师表百世者，固不在书，然笔法之妙，自足追古人，故苏公号称能书者，亦从公求之以为珍玩焉。书此颂时已六十有三，距公薨才一年耳，而楷法谨严，一笔不苟，如此，真可敬而仰哉！夫书虽细事，而最足以观人。公书如是，中之所存可知己。同时如文、富、韩、欧诸公书之工拙，虽或不同，而其浑厚端庄，则亡以异此四五公者。坐庙堂邦其有弗V俗其有弗淳者乎？！世称王荆公书如斜风急雨，其胸中躁扰可知。想见一且当国，遂尽取成宪而纷更之，天下骚然，而风俗亦一变而趋于薄矣。厥后温公复古而国再安，章、蔡崇新而世遂乱，其正与邪皆莫逃于笔墨之间。益信心画之说不诬。然究其大归，则熙宁以前之书，多重厚而少轻浮；熙宁以后之书，多轻浮而少厚重，兹盖世道之所以升降者。余尝从故家尽得宋南渡前墨迹观之，而窃为之说如此，故并识之，俾来者有考焉。大德庚子六月乙巳朔，陵阳牟应龙敬书。
――《赵氏铁网珊瑚》卷二“熙宁（1068-1077）以前之书，多重厚而少轻浮；熙宁以后之书，多轻浮而少厚重”基本道出了牟应龙的书法取向。
牟应龙传世的作品并不多见，为《名贤像册》所作的跋是其中的一件。这套邓拓旧藏的册页原为二十九开，其中绘画为二十六开，每开画页两幅，左右装池，共五十二幅，每幅多画一人，也有画二人、三人者不等，共计人物六十二人，所绘人物均为孔子弟子。末有牟应龙题记三开，跋于1317年。因此，牟应龙为《名贤像册》所作的三开题跋就显得弥足珍贵，全文如下：成都学官有汉时石室，张收所画盘古以来至孔门诸圣贤像在焉，世谓之《礼殿图》，王逸少尝欲往观而不果，先祖父早年犹及见之。又有方柱，当时左右生题名，墨色如新。
端平丙申兵火，不复存矣。临江尝取而刻之学官，已未后，亦不复存。
牟应龙此作不似元人风格，而更接近于北宋书风，有东坡遗意，间杂章草笔意，浑厚朴实。这与其在范仲淹书《伯夷颂》所作跋文中表露出来的书法审美取向是一致的。
目前所见牟应龙另一件书作为魏了翁《草书文向帖》（现藏上海博物馆，黄山书社2008年有单行本出版）所作的跋，所书时间为至治元年（1321）。魏了翁（1178-1237），南宋学者，推崇朱熹理学，牟应龙祖父牟子才曾问学于魏，故牟应龙在跋尾有云：“先祖父光禄府君尝受学于公，由是累世通家，又重之以昏姻。”故后赵孟钜舶显疲骸按司砦残肿钪次视诎衔灿鹊闷湟狻！贝税嫌肭笆瞿灿α睹拖癫帷诽獍显诜绺裆鲜且恢碌摹
在范仲淹书《伯夷颂》以及魏了翁《草书文向帖》中，我们均见到了赵孟睢⒛灿α八巧肀吲笥阉鞯陌衔模得髁嗽谡悦项、牟应龙身边有一个比较稳定的鉴赏圈，这也从侧面印证了二者交往的密切程度。
元赵P在《东山存稿》之《赠钱彦宾序》中有他得牟应龙之书的记载，可见，牟应龙虽以文章名世，但其书法同时也为时人所重。
