孟廷柯的个人简介
孟廷柯，字培之，号寿泉，孟子第五十八世后裔，孟登曾祖父，湖广武昌(今湖北鄂州)人。明宣德四年（公元1429年）秋天，云南按察使、武昌县人孟廷柯路过丁桥铺，得到吕氏六兄弟热情款待。时廷柯撰文写道：“登其堂，三坟五典，四壁琳琅；见其后，六辔驰骋，鸾和协奏。”明弘治十七年(公元1504年)甲子举人，正德六年(公元1511年)辛未，登杨慎榜进士，武宗南巡，上疏极被谪，户部照磨。正德九年(1514年)甲戌科第三甲八十四名。嘉靖初，擢四川佥事，Ю牡溃挛鞑我椋个律搪澹吧颇喜握Ｈド讨眨嫌灼簦は耢胫Ｃ骷尉肝迥(1526)，武昌孟廷柯，任商州抚治，知州李文瀚建言新修司徒庙，经廷柯首肯曰：“契当唐虞之际命为司徒，敬敷五教，而又移封于商，其功德与言，虽万世不朽焉，顾使其神偏安于彼也？”并曰将司徒庙改庙名为“玄王庙”。于是，今商州城内西大街柳巷西侧之虞司徒庙，在当年九月动工,次年五月建成。时，刺猡贼起，官军剿捕。仓无见诸，转运千里，饷不告之，迁云南按察使司，授大理寺少卿。
基本内容
《鄂城孟氏宗谱》南分二修 孟廷柯自序
【明】嘉靖丁未（公元1547年）五十八世廷柯顿首百拜书于来鹤书院
谓《谱牒》之修，所以明亲而仁祖，而德泽之久远，世系之绵长，又以示今而垂后。自古隆宗华胄，悉由启佑，盖积功累仁非一朝一夕之故，其所由来者远矣。家世溯源姬系，流演蔓延，遍于天下，邹鲁之地，实居其盛，若夫山右之族又其支分也。
汉、唐以来，莫详其世，迨宋南渡始，以国戚为宋干城，功烈@赫，昭布《汗简》，斯谱之造端，于兹固有据矣。第以朝代不同，屡经兵燹，《家藏》湮没，无可取证，不能使人不致憾焉耳。始迁祖谷铭，振拨于窜徙，之后踪迹寥落，无暇及此。我高叔祖迪功郎，受政东阿，始加修辑，于是《谱牒》一新，源流可考，若翁用心之仁，固足以示今而垂后也。
少不敏，及登《仕版》，奔走道路，迁延岁月，每怀及此，良用歉负，兹得为时屏弃。督课少暇，因取次阅，凡一世以下，悉仍其旧，所以明水木本源之由，而支荫派分，各附其下。间有中绝，则书其立子，而别为一宗，盖不使真伪混淆、血属相乱，故耳编就，乃命教仿二子，叠秩为册，以为《传续》之本。
呜呼！人孰无祖？于《谱牒》而不知修，则历年既远人，莫能自得其先，固有认他人为己祖者，崇韬以子仪为远祖，狄青不附梁公世，所以有美剌之分也。仁人孝子之用心，不当如是耶？由是，观之《谱牒》之作，所以仁祖而明亲；所系之大彰彰矣。后之为子孙者，抑或观是谱，而不思祖宗创造之艰、光大之盛。为臣，而不勉于“忠”；为子，而不勉于“孝”。则昔，虽为华族巨宗，独不自我而隳弃也哉。抑何取于源流之盛；抑或观是谱，而有得焉。立身于正，行己有耻，其为士为农，悉以圣贤为法，则《家声》之振，族系之昌，未必不由我而更光大也耶？故曰所以示今，而垂后者此耳，因以为序。
孟廷柯撰诗五首
西山积翠
载《武昌邑志》
深深翠色插云霄，登眺人应倚?。
赖得身闲遂游赏，一春长是赴招摇。
书堂夜雨
载《武昌邑志》
陶公旧日读书堂，夜雨肋砦陡ぁ
可是书中明大分，一时忠愤自勤王。
吴王古庙
载《邑志》
貔貅远镇骇云屯，鼎崎当年意并住
兄弟才华今泯没，独留香火在荒村。
寒溪漱玉
载《武昌邑志》
石窦流泉气自寒，风传幽韵泻琅
百花桥下闲来听，剩觉清凉洗肺肝。
蟠龙石
载《武昌邑志》
高阁压洪流，天光一鉴浮。
烟花开丽景，风日惬嬉游。
倒海涛声壮，平津树影稠。
倚栏更凝睇，万里有归舟。
