孟宪洲的个人简介
孟宪洲，1962年生。笔名丑牛，号黄城山居士，斋号河洲轩。中国法学会会员、中国翰林书画艺术院副院长、中华书画学会副主席、河南省书法协会会员、河南省孟氏宗亲会副会长、平顶山作协常务理事、中华孟氏宗亲会平顶山分会秘书长、叶县诗词协会主席。
人物简介
孟宪洲，男，汉族，1962年7月24日出生，孟子七十二代后裔。笔名丑牛，号黄城山居士、泽水耕夫，斋号河洲轩。中国法学会会员、中国翰林书画艺术院副院长、中华书画学会副主席、河南省书法协会会员、河南省诗词楹联协会会员、河南省孟氏宗亲会副会长、平顶山作协常务理事、平顶山市书协会员、中华孟氏宗亲会平顶山分会秘书长、叶县诗词协会主席，现就职于政府部门。
主要成就
其书法作品先后获得国家高级别的第五届东坡艺术节全国书画作品大赛一等奖，第一届“中华魂”全国书画艺术大赛一等奖，第三届“亚欧杯”国际书画艺术大赛铜奖，“太阳之光”书法展金奖，第七届“中华杯”庆祝中国共产党成立90周年全国书画大赛铜奖、第四届文化庙李银奖，并被选入河南省第19、20、21届群众书法作品展，曾被多家中央新闻媒体采访报道，并称其为中国实力派书法家。
作品赏析
有人曾说书法乃“无声之乐、无体之礼”，情性滋养书法，书法延续情性，在孟宪洲的书法作品中我们可以看到疾与迟、动与静的结合淋漓尽致，线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。他的书法作品内涵丰富，洒脱随性，雄浑苍茫，遒劲有力，张弛适宜，意韵充沛，如行云流水般。由于多年基层工作的磨砺，他的作品也比一般的书法家多出了一份质朴和坚韧；更因长期研读孟子著述，深得孔孟儒学文化之意蕴，他的笔墨佳作无不彰显着礼仪智信、温良恭俭的中国传统美德。
孟宪洲先生说对于中国的书法艺术，我们既要去学习、研究经典，也要从中去汲取营养，还要辩证地去看待、去总结、去创新，结合现实，走出经典，要师古而不泥古，练就自己的风格。书法艺术中，练就什么样的风格，它和创作者的生理性格有着莫大的关系，即书法的线条因人而异，表达着书法家不同的情绪、气质、性格等各个方面。
孟宪洲的楷书温润、丰满，点画之间多成优美之态。这是为审美而创作的，是为生命需求而书写的，是为一己的兴奋和感伤而表达的。因此，我们可以这样理解，正确理解了艺术功能，自然回到艺术创作的正确轨道，也就自然地取得了丰硕的创作成果。苏东坡云：“真生行，行生草”，行书介于楷书和草书之间。王羲之的《十七帖》尽管是行书，然入笔之处都是楷书的方法。元代书画家赵孟钚吹淖ヒ约罢虏菪惺橐捕际且钥榈谋史ㄐ闯傻摹
正因为孟宪洲具有扎实的楷书基础，他的行书追求一种凝重和飘逸相结合的风格，或典雅端庄，或流畅奔放，甚至“行书亦当楷书写”，他以平正为主体而追求险绝；平正、险绝，复归平正。行书、草书是一种动态的书体，动中寓静是行草书的至高境界。孟宪洲的行书时而急如暴雨旋风，时而涩如老树挂藤，既在流畅中求波磔变化，又在盘旋飞舞中有清醒驾驭，千笔不枯，温笔不滑，重墨不浊，淡墨不薄，将书法中的虚实、大小、⑴ǖ榷粤⒚艿囊蛩兀急缰さ睾托车赝骋黄鹄矗⒓右杂谢脑擞茫岛狭恕耙灰跻谎糁降馈钡牡兰艺苎У纳畈阒腔邸
孟宪洲先生说“中国书法之所以成为一门高深的艺术，最主要的原因是其中蕴含着中华民族传统文化的精神。这种精神，体现出天人合一、贵和尚中的思想。”的确，书法是一门富有感情的艺术，书法所体现的精神是书法艺术的生命，是人类情感的载体。书法艺术关乎人的心灵，使人可以在书艺中实现诗意的人生。
作为传统文化的守望者和传承者，孟宪洲希望传播文明的种子，让孔孟之道不只是在邹鲁大地，更能在中原大地上落地、成长、扎根，并结出更多的文化硕果。他本人，也在用自己的实际行动和书法艺术，践行着孟子的大丈夫气概和善养浩然正气的气魄。正因为如此，他在参加全国各地传统文化研讨活动期间，都会为与会者书写传统文化一类的格言警句，以警示后人传承儒家思想，弘扬博大精深的中华传统文化。
一路走来，硕果累累，孟宪洲收获了荣誉和大家的肯定，更多的是获取了人生充实的快乐和精彩。因为人品高，没有庸俗的得失之虑，才能有得心的书法之作。正如清代文学家刘熙载所云：“乃知点墨落纸，大非细事，必须胸中廓然无一物，然后烟云秀色，与天地生生之气，自然凑泊，笔下幻出奇诡。若是营营世念，澡雪未尽，即日对后壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工争巧拙于毫厘也”。所以，只有“胸中廓然无一物”，笔下方能“幻出奇诡”，若是不能排除“营营世念”，不能坚守“澡雪”精神，则决不能创作出纯粹而高妙的书法作品。
