刘重庆的个人简介
刘重庆（1579――1632），字号：字幼孙，号耳枝。时代：明代，掖城人，明末著名书法家，官至户部右侍郎。简介
刘重庆字号: 字幼孙，号耳枝。时代: 明代简介: 刘重庆（1579――1632），字幼孙，号耳枝，掖城人，明末著名书法家，官至户部右侍郎。幼家贫，居大泽山红庙石屋内苦读，无钱买纸，采来柿树叶习书不辍。后人曾赞：“挥毫大泽龙蛇舞，采向空山柿叶稀“。后书法名震京师、宫廷，曾有“飞笔填点”的传说。万历三十八年（1610）中进士，后由献县令升为御史，因不依附宦官魏忠贤被诬为“奸党”罢官。崇祯改元再任御史，上书将魏逆奸党李永贞、刘若愚、李实逮捕正法。后任大理通政，升户部右侍郎。孔有德兵变围莱，刘重庆三次上疏，陈明莱州所处的重要地理位置及莱地失守将造成“面北中梗”、“天下事直有不可言者”的严重后果，怒斥“拯溺救焚之师”的“逍遥自在”，备述莱州阖城军民浴血奋战、死守孤城的壮烈情景，请求皇上调边关精兵速援莱州，并自请降为御史督师赴莱，与莱州军民同生死，共存亡，情词恳切。终因兵部熊明遇主抚甚力，刘重庆主剿力争不得，郁愤成疾，崇祯五年（1632）七月初三卒，年53岁。艺术与其它意识形态的区别在于它的审美价值，这是它的最主要、最基本的特征。艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美感受和审美理想，欣赏者通过艺术欣赏来获得美感，并满足自己的审美需要。除审美价值外，艺术还具有其它社会功能，如认识功能，教育和陶冶功能，娱乐功能等。其中艺术的社会功能是人们通过艺术活动而认识自然、认识社会、认识历史、了解人生，它不同于科学的认识功能。艺术的教育功能是人们通过艺术活动，受到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化，它不同于道德教育。艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享受和审美愉悦，它不同于生理快感。
