刘敬妃

刘敬妃的个人简介

贞顺懿恭惠妃刘氏（？―1463年），明英宗朱祁镇的爱妃，初封敬妃。

钟情独至

刘敬妃的年纪比英宗大数岁，也未生育子女，但她很得明英宗的宠爱，册为敬妃，“钟情独至"。

天顺七年（1463）七月，刘敬妃薨逝。当时英宗自己也得了病，却为她辍朝五日，并下令皇太子以下的百官皆在灵柩前为她行礼，又不顾病体亲自为她制定葬礼的细节，恩礼独厚。她的一切祭葬之体，比明成祖“昭献王贵妃”的规格还稍高，其他妃嫔的葬礼则根本无法与之相比。刘氏追尊为惠妃，册谥四字“贞顺懿恭”（而明代宗朱祁钰的生母吴贤妃在两年前病逝，明英宗仅辍朝一日，谥号也只有两字）。

4个月后，即天顺八年正月十六日（1464年2月23日），明英宗驾崩。临终前，他特意把皇太子（明宪宗）和太监牛玉等人召到病榻前，遗命：钱皇后将来去世，与他合葬，同时刘敬妃亦须迁来合葬。

但明宪宗的生母孝肃周太后（原为贵妃）欲独尊自己，在英宗的钱皇后尊为太后、死后是否与英宗合葬问题上多方阻挠，两次在朝廷引发群臣的反对浪潮，阁臣彭时、礼臣姚夔等人力诤，且将英宗的遗命摆出，周太后才被迫作罢，勉强同意钱皇后与英宗合葬裕陵，同时又暗中在陵墓作手脚，将钱皇后与英宗相通的左室墓道堵死，只留自己的右室墓道与英宗的中室相通，以便在阴间自己能独占皇宠。

孝庄睿皇后钱氏是明英宗的结发妻，深得英宗爱敬，与英宗合葬尚且如此波折，作为妃妾的刘敬妃自然更没指望与英宗合葬了。另外，明朝在英宗以前，只有嫡皇后才能与皇帝合葬，没有妃嫔与皇帝合葬的先例。所以明宪宗最终没有尊从遗诏将父亲的爱妃刘敬妃迁去裕陵合葬，而是让她单独葬在别处。

葬地考证

明宪宗并未依从遗诏将刘敬妃迁去与父亲合葬，而刘敬妃也没有和其他妃嫔同葬金山（今北京西郊）。

关于她的葬地，《明实录》中未载。《日下旧闻考》转引《嘉靖祀典》则云，“贞顺懿恭惠妃葬桃山。”成书于嘉靖时期的郑晓《今言》中也写道，“英宗遗诏，皇妃他日宜合葬。惠妃亦须迁来，以后诸妃次第y葬。今止睿皇后合葬裕陵，诸妃皆葬金山，惠妃尚葬桃山，竟无陪葬者。”言明惠妃葬地为“桃山”。万历年间徐学聚《国朝典汇》、蒋一葵《长安客话》，以及清人毛奇龄《胜朝彤史拾遗记》各书中，也都引用了这则文字，只是细节略有出入而已（《长》将“桃山“误为“枕山”，《彤》将惠妃误姓胡氏）。而同样是在《国朝典汇》中，对英宗诸妃葬处的叙述，除了引用《今言》“诸妃皆葬金山，惠妃尚葬桃山”的记载外，又有“十八妃，一葬绵山”的记录，但未注明出自何典。查《万历野获编》，其中有“今祀典载裕陵十八妃。一葬绵山。余皆金山。意者绵山为刘妃乎？”可见《嘉靖祀典》中，还曾将惠妃葬处称作“绵山”。

绵山，据康熙《顺天府志》载，在昌平州城“东十五里，上有古道场。”，清初李因笃《芹城小志》亦载，“绵山在州东十五里，或名宜山。”今昌平区东棉山村附近即其故地。在明时，这里曾被作为皇家园茔使用，《府志》中记有“仁宗二子，蕲献王墓、滕怀王墓，俱在昌平州东九里绵山。”但却没有惠妃墓的记载。顾炎武《昌平山水记》则言，昌平“东山口（按《日下旧闻考》，距州城八里）迤东有刘惠妃之墓，英宗妃也。又东八里绵山，有蕲献王、滕怀王之墓，仁宗子也。”可见惠妃墓是在绵山以西，并非在绵山上。故而其葬处的确切地名，应该就是“桃山”，那里可能只是一个长满桃树的小山包，因为名气不如绵山响亮而又挨近绵山，故而每每被人在文献中笼统的称作绵山。此外，“绵山”一称，自元代即已存在，《顺天府志》所谓绵山上的古道场，应该就是《元一统志》所载元代绵山寺的旧址，所以并不存在之前称“桃山”之后改名“绵山”的可能；同时，在现存史籍中，绵山除别称“宜山”外，又有九里山的称谓（九里山，因山形绵延九年而得名。隆庆《昌平州志》载，“九里山在城东十里，一名绵山，又名宜山。”这里踞州城距离的差异，可能与参照村落不同有关。今天昌平的九里山和棉山村被公路和水渠隔成了南北两处），但并无“桃山”的记述留下来，由此我们可以推定，刘氏的葬处，应该是今天棉山村以西至东山口（今十三陵东南坝基）的某处高地。

史料记载

《明史》

卷59 志第三十五 礼十三（凶礼二)

○皇妃等丧葬

天顺七年，敬妃刘氏薨。辍朝五日，帝服浅淡黄衣于奉天门视事，百官浅淡色衣、乌纱帽、黑角带朝参。册文置灵柩前，皇太子以下行三献礼。灵柩前仪仗，内使女乐二十四人，花幡、雪柳女队子二十人，女将军十一人。自初丧至期年辞灵，各于常祭外增祭一坛。

《万历野获编》

( 刘敬妃)天顺七年（1463）七月薨逝，距上升遐数月耳，其丧礼皆上手定，恩礼独厚，被加封为惠妃，册谥“贞顺懿恭”。一切祭葬之体，视文庙昭献王贵妃有加焉，他妃所不论也。时，刘氏虽久承恩，然未有所出，则上钟情独至矣。帝辍朝五日，帝服浅淡黄衣于奉天门视事，百官浅淡色衣、乌纱帽、黑角带朝参。册文置灵柩前，皇太子以下行三献礼。灵柩前仪仗，内使女乐二十四人，花幡、雪柳女队子二十人，女将军十一人。自初丧至期年辞灵，各于常祭外增祭一坛。

次年一月英宗大渐时，召太子及太监牛玉等至御榻前，口谕命太子百日后即成婚，嘱咐太子（宪宗），“皇后（孝庄钱皇后）他日寿终宜合葬，惠妃亦须迁来，以后诸妃次第y葬，盖亦必欲y葬山陵也，少顷而上宾天矣。盖始终眷念刘氏如此。”但嗣帝宪宗并未依从英宗遗诏，其后成化四年，孝庄太后崩时，孝肃周后恐身后不得同穴，至欲别葬孝庄于他所。赖阁臣彭时等，及礼臣姚夔等力诤，且述英宗遗命，当时李贤曾纪于阁下。宪宗始婉达孝肃，得并入玄宫，将钱皇后与父皇合葬（孝宗时，宪宗生母孝肃后周氏亦葬入英宗裕陵），而英宗诸妃（共十八妃），除惠妃早薨另葬外，“俱葬金山。”而惠妃之得y与否，则未详考。但今《祀典》载裕陵十八妃，一葬绵山，余皆金山，意者绵山为刘妃乎？

《嘉靖祀典》

“贞顺懿恭惠妃葬桃山。”成书于嘉靖时期的郑晓《今言》中也写道，“英宗遗诏，皇妃他日宜合葬。惠妃亦须迁来，以后诸妃次第y葬。今止睿皇后合葬裕陵，诸妃皆葬金山，惠妃尚葬桃山，竟无陪葬者。”